SOSTENER Y SOSTENERSE

Sostener y sostenerse esplorazio material bat da, naturala eta artifiziala dena hibridatzen duena, irmoaren eta eskulturaren arteko harremana problematizatuz. Ikerketa-lerro baten parte da, inFirmitas* izenekoa. “Infirmitas” hitzetik dator “gaixotasun” hitza, latinezko etimologiatik “irmotasun eza” bezala ulertzen dena, hauskortasun une bat bezala. Ikerketa honek irmoaren, gorputz solidoaren eta betierekoaren ideia hegemonikoa irauli nahi du. Hauskortasuna behartu, banderatu eta, azken batean, elkarri eusten diogun zaurgarritasun partekatua positiboki uler dezakegu?

Zehazki, Eutsi eta eutsi proiektuaren diskurtsoa “gorputz bat altxatzeko” egiten den lan eskultoriko eta kontzeptualera hurbiltzen da, “Noli Me Tangereri erreferentzia eginez. Gorputz baten altxamenduari buruzko saiakera “. Bertan, Jean-Luc Nancyk gai hau jorratzen du, Kristoren berpizkundea kontatzen duen pasarte biblikotik abiatuta. Nancyk ideia hau planteatzen du: gorputza beti da gorputz bat munduan, etengabeko elkarrekintzan dagoena eta bere testuinguruak eragiten diona. Era berean, gorputza edukitzearen eta jabetzearen nozioa zalantzan jartzera gonbidatzen du, gorputza ezin dela ukitu aldatu gabe, den bezalakoa izateari utzi gabe. Ez dago gorputz pasiborik, baizik eta ente dinamiko eta erlazionalak, altxatzen eta eraldatzen gaituen “ukitu” horretarantz okertutako gorputzak. Baina arazo dinamikoa, Jane Bennettek nola ulertzen duen, gorputzari berari dagokio. Gorputza hainbat gairen, organismo bizien, pultsio elektrikoen eta abarren arteko harreman-eremua da. Bi erreferentzietatik ondoriozta dezakegu gorputz bat anitza dela eta beti bere barrutik ukituta dagoela. Gorputz batek tinko eutsi ahal izateko, hedatu egin behar du eta bere gorputzaren barnera eta kanpoaldera harreman dinamikoak ezarri behar ditu, eta, hain zuzen ere, bere tinkotasun indibiduala galdu behar du beste gorputz bati eusteko.

Pentsamendu-sail horrek imaginario bat sortzen laguntzen dit, gero plastikoa bere logiketatik lantzeko. Barne- eta kanpo-harremana materialki eramaten dut tailerrera elikagai-hondarretatik abiatuta. — Gainerakoen, arrastoen eta memoriaren nozioa konstante bat da nire lanean —. Hainbat material bildu, garbitu, lehortu eta sendatzen ditut, pertsonek kontsumitu ondoren hondatuta geratzen direnak: landare-zuntzak, hezurrak, hezurrak, arantzak, larruak, larruazalak, lumak, sustraiak, maskorrak, exoeskeletoak… Konposizioei erreparatzen diet, erlazioak egituratzeko gaitasunei, beste material artifizialekin esku hartzen dut; plastikoak, metakrilatoak, erretxinak… Eskultura-multzo horiek metalezko euskarri aseptikoen gainean elkartzen dira, eta elikagaiak tratatzeko, gorputzak sendatzeko edo esperimentuak egiteko lan-espazioak gogorarazten dizkigute.